Pronunciamiento: Exigen el Fin de la Violencia estatal chilena y el respeto pleno a los Derechos Humanos de los Pueblos

Cerca de cien representaciones, en su mayoría de organizaciones de Pueblos originarios de Chile, varias tradicionales, como asimismo, de organizaciones sociales-ciudadanas, de Derechos Humanos, académicas y socio ambientales chilenas, se pronunciaron ante los Poderes del estado y exigen el respeto de los Derechos Humanos Colectivos; El cumplimiento e implementación pleno y de buena fe de las Normas Internacionales de Derechos Humanos, como el Convenio 169; La bajada del bloque de iniciativas legislativas inconsultas y atentatorias que intenta imponer Viera Gallo; El fin a la imposición de nefastos proyectos industriales que obedecen a un modelo aberrante; Y el fin a la violencia estatal en territorio Mapuche. “Nosotras y Nosotros, personas, miembros de comunidades y organizaciones de los pueblos Mapuche, Lickan Antay, Aymara, Diaguita y chileno”… “Hacemos llegar esta carta a la Presidencia de la República de Chile, al Senado y la Cámara de Diputados, a la Corte Suprema y a los diferentes organismos internacionales de Derechos Humanos”…A continuación la declaración pública.

DECLARACIÓN PÚBLICA Santiago de Chile, 06 de octubre de 2009 Nosotras y Nosotros, personas, miembros de comunidades y organizaciones de los pueblos Mapuche, Lickan Antay, Aymara, Diaguita y chileno, que habitamos los territorios del sur de América, que nos hemos reunido en Santiago de Chile en el Seminario 'Desafíos de la Implementación en Chile del Convenio 169 OIT' queremos expresar a nuestras sociedades, a la sociedad y Estado chileno y a la comunidad internacional nuestra preocupación respecto a diferentes situaciones que atentan contra nuestros derechos humanos, territoriales y de autodeterminación contemplados en textos internacionales que debe cumplir obligatoriamente el Estado de Chile, así como en el derecho propio de nuestros pueblos. Queremos expresar también todo nuestro apoyo y solidaridad a la justa lucha de diferentes comunidades que realizan procesos de recuperación de tierras y territorios y están rechazando la instalación de Megaproyectos industriales de empresas nacionales, multinacionales y estatales. De igual forma exigimos el retiro inmediato de la policía militarizada desde las comunidades ocupadas por estas fuerzas especiales de carabineros y exigimos al gobierno chileno una revisión inmediata de las acciones que realiza un pequeño pero poderoso grupo de empresarios vinculados a sectores políticos y medios de comunicación que están operando para atentar contra la protesta social mapuche y de otros pueblos indígenas. Exigimos justicia por los reprimidos y asesinados por los agentes del estado chileno en el marco de legítimas reclamaciones y protestas sociales por tierras ancestrales, entre otros, Matías Catrileo, Alex Lemún, Jaime Mendoza Collío, y el fin a la institucionalidad fáctica como la competencia militar en estos casos y que el estado chileno está obligado a modificar tal como le exige la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA. El estado Chileno, particularmente el Gobierno, cuenta con mecanismos y procedimientos para resolver conflictos y que contemplados por Normas Internacionales, como el Convenio 169 de la OIT y la declaración de la ONU sobre los Pueblos Indígenas. Asimismo, se hace urgente que el estado chileno asuma la reparación histórica de Tierras ancestrales que dichas normas contemplan y que diversos órganos internacionales, como el Comité de Derechos Humanos, el Comité de eliminación de la discriminación racial y el Relator Sobre Pueblos Indígenas de la ONU, han conminado para demarcar y titular a la brevedad. Nuestra solidaridad además es para todos nuestros hermanos y hermanas presas políticas que están injustamente siendo procesados por la justicia civil y militar. Rechazamos rotundamente la aplicación de la Ley Antiterrorista, la cual es una de las dañinas aristas de la dictadura militar que aún está incrustada en la sociedad e institucionalidad chilena. A la vez, exigimos el término inmediato de los juicios que el Estado chileno lleva contra Mapuches a través de la Justicia Militar. Respecto a los proyectos de Ley incorporados por el ejecutivo con suma urgencia en el Parlamento chileno, entre otros, sobre un Ministerio Indígena, Consejo de Pueblos Indígenas; y la Reglamentación que se quiere hacer a la consulta por parte del Gobierno y empresarios, exigimos que inmediatamente se sometan a consulta de nuestros pueblos indígenas, como corresponde, con buena fe, tal como lo exige el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Del mismo modo, exigimos que la discusión que se desarrolla en la Cámara de Diputados y en el Senado chileno como son las modificaciones a la Ley de Pesca y Acuicultura y la Ley de Derechos de Obtentores Vegetales que en definitiva privatizan el mar y las semillas, contemplen la consulta, participación efectiva y consentimiento libre, previo e informado de nuestros Pueblos. Pero también exigimos inmediata consulta en otras discusiones legales en todas las áreas de recursos naturales, medio ambiente, radiodifusión, televisión digital, energía, minería y turismo, entre otros temas. Nuestas comunidades y organizaciones a la vez rechazamos la imposición de megaproyectos industriales en el territorio actual y ancestral de nuestros pueblos. En este sentido y en forma urgente exigimos que se tomen en cuenta los argumentos de las comunidades y el rechazo respecto a: * La Construcción de megacentrales de generación eléctrica tanto de origen hídrico como geotérmico, * La construcción de megacarreteras en nuestras tierras * La instalación y actual funcionamiento de vertederos y plantas de aguas servidas * La imposición de barrios salmoneros, la privatización del mar y la expansión de esta industria insustentable en lo ambiental, inequitativa en lo social e irrespetuosa en lo cultural * La instalación de proyectos mineros en diferentes lugares que están atentando contra los pueblos Diaguitas, Lican Antay, Aymara y Mapuche. * La expansión y certificación de la Industria Forestal y la imposición de nefastos proyectos de Celulosa. * Y los anuncios de modificación constitucional sobra la propiedad de las aguas que consagra el actual sistema de privatización de este vital elemento. Hacemos llegar esta carta a la Presidencia de la República de Chile, al Senado y la Cámara de Diputados, a la Corte Suprema y a los diferentes organismos internacionales de Derechos Humanos.

Suscriben, Longko Augusto Nahuelpán Longko José Panguilef Gabriela Calfucoy José Antonio Mamani Gustavo Quilaqueo Francisco Vera Millaquén Eliab Viguera Claudia Villagrán Lucio Cuenca Patricio Igor Melillanca Sergio Millamán Daniel Ñancuvil Marcelino Jaramillo Sergio Paillao Victorio Saez Cecilia Sandoval Alejandro Vivanco Segundo Huentecura Jon Quirilao Jorge Hueque Natalia Marchant José Araya Felix Tranamil Blas Pantel Matías Meza Christian Collipal Hugo Vera Lorena Muñoz José Gonzo Lorena Muñoz Roger Mendoza Wilma Reyes Huenupe Guillermo Salamanca Ramón Nuñez Verónica Pérez Mariana Egnesu Jorge Abello Marcelino Avila Fernando Ortiz Paola Curihual Maria Teresa Rivera Germán Andrade David Nuñez Olivia Pinto Natalie Campos Sandra Pastén Edgardo Mendoza Juan Carlos Meliñir Camila Maldonado Elizabeth Pilquil Eva Barriga Christian Ruggieri Juan Carlos Chávez Pilquil Efraín Cheuquefilo Juana Jaramillo Patricia Panguilef Julia Santibañeza Llantel Olga Chellew María Luisa Díaz Cecilia Carrasco María Lorena Huircán Arturo Coña Pirul Alfredo Seguel Susan Herrera Quispe Marco Jimenez Ronny Leiva Rodrigo Huaiquilao Huincaman Paulina Acevedo Jorge Araya Sergio Campusano Hernando Silva Patricia Viera Juan Oyarzo Andrea Sepúlveda Pamela Baeza Eusebio Reumay Lautaro Coña Alan Marchant Mamani Claudia Pailalef Morelia Cancino Luis Castillo Carlos Pilquil Eduardo Palma Benito Jaramillo Mónica Pilquil Esteban Ancatripay Roberto Salinas Pedro Campos Carlos Ruiz Rodriguez Mercedes Montalva Carola Pinchulef Javier Karmy

No sabemos lo que estamos buscando…. Eso es lo único claroo..
Nos asusta todo el ser, no ser y a veces hasta el parecer…
Caminar.. seguir caminando… inconclusamente nos hace sentirnos seguros de que no decidimos… que no decidimos nada… eso nos hace estar contentos…equilibrados y felices.. Sabemos que estamos haciendo algo temporal… y que en parte nos hace sentir bien … algo que no existe.. y que esta existiendo en la medida de que los momentos lo permitan y si no es así, como un pensamiento pasa y se queda solo en aquellas mentes que quieren recordar lo que nadie quiere recordar,.. las mentes de pasado.. las mentes engorrosas y en penumbras,,.. que se sienten vivas ayer y antes de ayer
Que chucha ME PASA… que CHUCHA Me PASA… no es algo profundo.. no es Algo profundo, no es algo único… es esto.. que no me da miedo.. porque me apasiona sentir,.. llorar y gritar.. solo por momentos.. me hace sentirme viva y entrañable (de entrañas)
Me gusta rasguñar.. siento mis uñas… mis sonidos.. mi color… y mi propio escalofrió púrpura descascarándose…
Por que así es mi vida.. un desorden que se arma y desarma de manera incoherente pero sentida… que se hace y desase en este caminar errado y chueco..
En las cientos de caídas que mis rodillas resguardan y recuerdan de moretones.. azules.
En mis piernas fatigadas de verdad y pensamiento..
Porque mis músculos el calor no lo soportan, se fatigan,
Porque mis músculos el estrés no lo soportan, se fatigan
Por que mis musculos el trabajo no lo soportan, se fatigan
Por que mis músculos me mandan ha ser y hacer una persona mediocre, pero ES-forzada, llena de defectos… perdón desafíos para la discapacidad… (de ser).
El sentir me libera… y me maúlle… me esconde.. me obsesiona .... como una vidente siega del ojo de al medio…(3ro)
Siento un vació.. el que definitivamente no quiero llenar .. me aterra.. quiero mantenerte vació para perdonarme mis defecto y mis faltas de respeto… quiero mantenerme vacía para no ser yo… para no buscarme ni encontrarme en mi propia búsqueda-…

10 DE MAYO, DÍA DEL COMERCIO JUSTO

Hemos sustituido el "respira, así sabes que estás vivo" por el "consume, así sabes que eres feliz".

UN AMIGO DE TY...

Un amigo de Ty…
…”I coulnd't get him to shut up about you. Every other word was Javiera. We'd be drinking beers talking about life. I was sooo jealous. He had it all figured out. Marriage , kids with this beautiful chilean girl.”…
( …”No se callaba hablando de ti. Todo lo que decia era javiera. Estabamos tomando cervezas, hablando de la vida. Yo estaba tan celoso que él supiera todo lo que quería, matrimonio, hijos, todo con su chilena hermosa. Estaba totalmente enamorado de ti”…)

No se al leer esto me llego hasta el fondo de mi alma… como si esa envidia yo ya la conociera, la envidia al escucharte hablar a ti amiga… de amar hasta llorar… de amarse tanto hasta destrozarse, con miradas, caricias, furia y pasión. Esto que escribió un amigo de Tyrone me hizo sentido… puta que me hizo sentido

QUE INJUSTO…

Ellos, Los otros

Ellos se pasean libres.
Ellos se pasean riendo
porque creen que son libres.
Ellos se pasean riendo.
Ellos se pasean porque
creen que son libres.
Ellos se pasean.

Tejiendo vida, copuchando con una araña

La relación de las tejedoras con la naturaleza es muy estrecha, crían ovejas junto a sus casas, les dan de comer, de beber y hasta se podría decir que las acarician.
Llegando el calor, casi insoportable para este animal tan espeso, su dueña la trasquila cuidadosamente cortando esas fibras de color blanco amarillento, plomo e incluso negro. Cuando tiene una buena cantidad se acerca al rió o vertiente más cercana y la lava, las aguas frías del sur se llevan la tierra, el calor y el nombre del animal trasquilado.
Estas lanas limpias de pasado, son puestas en una gran olla y la mujer sale al bosque, ese que tiene junto a su ruka, en busca del vegetal, fruto, piedra o barro que la enamoran, su corazón ansioso trata de acercarse a los colores cobrizos de las cortezas de los árboles, pero los diversos verdes del bosque y las hojas silenciosas triunfan en esta competencia de amor y tinte.
Minuto siguiente, se pone al fuego la lana sin pasado junto a los triunfadores verdes, después de un rato, un verde maqui intenso agarra la lana tomándola fuerte y le regala su color, su savia.
Con esto, la tejedora después de una conversación larga y tendida con una araña, toma el material y lo ata al telar hecho de tronco de madera nativa y va entrelazando sueños, verdades, frustraciones, historia e ilusiones, creando una forma verdosa de singular belleza, son días extendidos trabajando, construyendo tejidos, armando historias para contárselas al mundo, mostrando su mundo, la Mapu (tierra), el bosque, el corazón, su resistencia y su familia.
Después de tal obra de arte en esta mujer ha cambiado la forma de ver la vida, ahora observa desde su identidad, con verdad, dignidad y amor.

Mapuche

Bosques milenarios, que llegan hasta el cielo que traspasan las fronteras del séptimo escalón del rehue, desde el estado del espíritu con sus raíces en la tierra han podido ver las realidades diversas de su pueblo, arboles que no hablan pero sin embargo sientes y lloran cada cierto tiempo para mostrar su tristeza, angustia de ver a su pueblo marginado, perciben que la manera en como ellos pisan hoy su amada tierra húmeda, no es la misma ya no la acarician, sino la pisan fuerte asiéndole llagas a su Mapu, para ver si de esta manera sus huellas no se borran, o no se las borran.
Encontrándose sobre la montaña gritando su cántico furioso y sordo para “los otros” los que no lo conocen, tejiendo su verdad con hilos vegetales que se desasen mientras lo están hilando. Realidades silenciosas, escondidas, difusas, prácticamente inventadas por aquellos que la ven de afuera, o que simplemente no la ven.
Es un pueblo que dialoga con un alfabeto mágico e incomprendido, dotado de miradas, manos, verdad, resistencia y corazón